﴿وَالسَّماءِ وَالطّارِقِ﴾ (¬١) والمعطوف عليه: (ن) لأنّ جواب القسم ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ﴾ فلا يفصل بينهما.
﴿حافِظٌ﴾ (¬٢): (ت).
﴿مِمَّ خُلِقَ﴾ (¬٣)، و ﴿وَالتَّرائِبِ﴾ (¬٤): (ت) أيضا.
﴿لَقادِرٌ﴾ (¬٥): (ك) على أنّ الظرف نصب ب: «اذكر»، وفاقا للجعبري، أو على أنّ المعنى على رجعه، أي: الماء الذي هو النطفة إلى الإحليل، أو إلى الصلب، وفاقا للعماني، (ن) على النّصب ظرفا، أي: قادر على بعث الإنسان يوم القيامة.
