الوقف والابتداء
آخر البسملة: (م).
﴿الْأَعْلَى﴾ (¬١): (ن) لأنّ الموصول صفة ل ﴿رَبِّكَ﴾ كالموصولين المنسوقين، و ﴿الْمَرْعى﴾ لتعلق لاحقه بسابقه.
﴿أَحْوى﴾ (¬٢): (ت)، أي: الذي أخرج المرعى، ﴿أَحْوى﴾، أي: أسود مائل إلى الخضرة فجعله غثاء، ف ﴿أَحْوى﴾ حالا من ﴿الْمَرْعى﴾، وأخر لكونه فاصلة.
﴿فَلا تَنْسى﴾ (¬٣): (ن) للاستثناء التّالي.
﴿ما شاءَ اللهُ﴾ (¬٤): (ك).
﴿وَما يَخْفى﴾ (¬٥)، و ﴿لِلْيُسْرى﴾ (¬٦)، و ﴿الذِّكْرى﴾ (¬٧): (ك).
﴿مَنْ يَخْشى﴾ (¬٨): (ن) لأنّ اللاحق متعلق بالسابق، أي: ويتجنب الذكرى الأشقى،
