و ﴿يا أَبَتِ﴾ (¬١).
واللت (¬٢).
و ﴿مَرْضاتِ﴾ (¬٣).
و ﴿هَيْهاتَ﴾ (¬٤).
و ﴿ذاتَ﴾ (¬٥).
و ﴿اِبْنَتَ﴾ (¬٦).
و ﴿فِطْرَتَ﴾ (¬٧).
وأمّا الرّابع: وهو الوصل والفصل: فنحو: ﴿عَمّا﴾ (¬٨)، و ﴿فِيما﴾ (¬٩)، و ﴿إِنْ لَمْ﴾ (¬١٠)، غير ذلك ممّا سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى آخر كلّسورة، وفي باب الوقف على مرسوم الخط الإيماء لبعضه.
كالخامس: الذي فيه قراءتان: نحو: «ملك»، و «يخدعون»، و «وعدنا»، و «الريح» (¬١١).
(¬١) يوسف: ٤، ١٠٠، مريم: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، القصص: ٢٦، الصافات: ١٠٢.
(¬٢) النجم: ١٩.
(¬٣) في أربعة مواضع: البقرة: ٢٠٧، ٢٦٥، النساء: ١١٤، التحريم: ١.
(¬٤) الموضعين بسورة المؤمنون: ٣٦.
(¬٥) حيث وقعت ﴿حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ النمل: ٦٠.
(¬٦) من ﴿وَمَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرانَ﴾ التحريم: ١٢، الجميلة: ٧١٢.
(¬٧) في الروم: ٣٠ ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها﴾.
(¬٨) أي قطع (عن) الجارة عن (ما) الموصولة نحو ﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ البقرة: ٧٤.
(¬٩) أي قطع (في) عن (ما)، نحو ﴿فِيما طَعِمُوا﴾ المائدة: ٩٤، و ﴿فِي ما﴾ ءاتكم الأنعام: ١٦٥.
(¬١٠) أي قطع (إن) المكسورة الهمزة الساكنة النون عن (لم) نحو ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُونا﴾ البقرة: ٢٨٢.
(¬١١) الفاتحة: ٤، البقرة: ٩، البقرة: ٥١، البقرة: ١٦٤.
