وقرأ الكسائي بإدغام اللاّم في الأحرف الثمانية، لاشتراك مخرج اللاّم ومخرج النّون كالضّاد وتقارب البواقي وتجانس الطّاء والتّاء في الانفتاح والاستفال (¬١)، والطّاء والظّاء والصاد في الجهر (¬٢)، ويزيد بالإطباق والاستعلاء والتّفخيم، والزّاي في الانفتاح والاستفال، والجهر والصّفير يزيد على ما فيها من الشّدّة، السّين في الأوّلين (¬٣)، ويقاوم الصّفير الجهر، والنّون فيهما وفي بعض الشّدّة، وافقه ابن محيصن إلاّ أنّه اختلف عنه في إدغام لام «هل» في النّون، فالإدغام من (المبهج) والإظهار من (المفردة) (¬٤).
*****