وأمّا ﴿طسم﴾ أوّل «الشّعراء» و «القصص» فقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وكذا يعقوب وخلف بالإدغام، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والشّنبوذي عن الأعمش، وقرأ حمزة وكذا أبو جعفر بالإظهار، وافقهما المطّوّعي عن الأعمش، على أنّه لا يحتاج إلى ذكر أبي جعفر مع المظهرين لأنّ مذهبه السّكت على كلّ حرف من حروف فواتح السّور كما تقرّر في باب السّكت لأنّ من لازم السّكت عدم الإدغام (¬١).
*****