والمتّصل بغير حرف المدّ نحو قرءان (¬١) والظمئان (¬٢) و ﴿شَيْءٌ﴾ (¬٣) و ﴿شَيْئاً﴾ (¬٤) و «مسئول» (¬٥) و ﴿مَسْؤُلاً﴾ (¬٦) و ﴿الْخَبْءَ﴾ (¬٧) و ﴿الْمَرْءِ﴾ (¬٨) و ﴿دِفْءٌ﴾ (¬٩).
والمتّصل بحرف المدّ ﴿أُولئِكَ﴾ (¬١٠)، و ﴿إِسْرائِيلَ﴾ (¬١١)، و ﴿جاءَ﴾ (¬١٢)، و ﴿السَّماءِ﴾ (¬١٣)، و ﴿بِناءً﴾ (¬١٤)، و ﴿جاؤُ﴾ (¬١٥)، و ﴿يُضِيءُ﴾ (¬١٦)، و ﴿قُرُوءٍ﴾ (¬١٧)، و ﴿هَنِيئاً﴾ (¬١٨)، و ﴿مَرِيئاً﴾ (¬١٩).
وقد ورد السّكت عن حمزة وابن ذكوان وحفص وكذا رويس وإدريس، إلاّ أنّ حمزة أكثر القرّاء به اعتناء ولذلك اختلفت عنه الطّرق واضطربت الرواة، والذي
