النوع الثالث: السّكت على السّاكن قبل الهمز وغيره:
وهو قطع الصّوت آخر الكلمة بلا تنفس آنا (¬١)، وذكروه عقب النقل لاشتراكهما في أكثر الشروط ومن ثمّ لم يفرده الشّاطبي بباب بل أدخله في باب النّقل ولا يجوز السّكت إلاّ على ساكن والساكن الذي يجوز السّكت عليه إمّا أن يكون بعده همز فيسكت عليه للاستعانة على إخراج الهمزة لصعوبتها لأجل بيان الهمز وتحقيقه، أو غيره فيسكت لمعنى آخر:
فالأوّل: يكون منفصلا بأن يكون آخر كلمة، والهمز أوّل أخرى، ومتّصلا، وكلّ منهما حرف مدّ وغيره:
فالمنفصل غير حرف المدّ نحو ﴿مَنْ آمَنَ﴾ (¬٢)، ﴿خَلَوْا إِلى﴾، ﴿اِبْنَيْ آدَمَ﴾، ﴿عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ﴾، فحدث ألم نشرح، حامية ألهاكم (¬٣)، ونحو ﴿الْأَرْضَ﴾، و ﴿الْآخِرَةُ﴾، و ﴿الْإِيمانِ﴾، و ﴿الْأُولى﴾ (¬٤) ممّا اتّصل خطّا.
والمنفصل بحرف المدّ نحو ﴿بِما أُنْزِلَ﴾ (¬٥) و ﴿قالُوا آمَنّا﴾ (¬٦) ﴿فِي آذانِهِمْ﴾ (¬٧)، ولو اتّصل رسما ك ﴿هؤُلاءِ﴾ (¬٨).