وقد خرج بقيد التّحقيق نحو ﴿الْحَياةِ﴾، و ﴿وَمَناةَ﴾ (¬١) للاختلاف في أصلهما، وبمنقلبة الزائدة نحو «قائم»، وبعد تاء نحو «عصاة» و «دعاة».
فأمّا الأسماء فنحو: ﴿الْهُدى﴾ (¬٢)، و ﴿الْهَوى﴾ (¬٣)، و ﴿الْعَمى﴾ (¬٤)، و ﴿الزِّنى﴾ (¬٥) و ﴿وَمَأْواهُ﴾ (¬٦)، و ﴿مَأْواكُمُ﴾ (¬٧)، و ﴿مَثْواهُ﴾ (¬٨)، و ﴿مَثْواكُمْ﴾ (¬٩).
ونحو: ﴿الْأَدْنى﴾ (¬١٠)، و «الأزكى» (¬١١)، و ﴿الْأَعْلى﴾ (¬١٢)، و ﴿الْأَشْقَى﴾ (¬١٣)، و ﴿مُوسى﴾ (¬١٤)، و ﴿يُحْيِي﴾ (¬١٥)، و ﴿عِيسَى﴾ (¬١٦).
وأمّا الأفعال فنحو: ﴿أَتى﴾ (¬١٧)، و ﴿أَبى﴾ (¬١٨)، و ﴿سَعى﴾ (¬١٩)، و ﴿يَخْشى﴾ (¬٢٠)،
