و ﴿يَرْضى﴾ (¬١)، و ﴿فَسَوّى﴾ (¬٢)، و ﴿اِجْتَباكُمْ﴾ (¬٣)، و ﴿اِسْتَعْلى﴾ (¬٤).
وإذا كانت الإمالة متوقفة على معرفة أصل الألف في الأسماء والأفعال فلا بد من ذكر ضابط يكشف ويعرّف ذوات الياء وذوات الواو من الأسماء والأفعال:
فتعرف ذوات الياء من الأسماء بالتثنية، ومن الأفعال بإسناد الفعل إلى المتكلم أو المخاطب فإن ظهرت الياء فهي أصل الألف، وإن ظهرت الواو فهي الأصل أيضا، تقول في:
اليائي من الأسماء في نحو: ﴿فَتًى﴾ «فتيان» (¬٥)، وفي ﴿الْهُدى﴾ «هديان» (¬٦)، و ﴿عَمًى﴾ «عميان» (¬٧)، و ﴿الْمَوْلى﴾ «موليان» (¬٨).
وفي الواوي منها في «أب» «أبوان»، وفي «أخ» «أخوان»، و «صفا» «صفوان»، و «سنا» «سنوان»، و «عصا» «عصوان».
ويقول في:
اليائي من الأفعال في نحو: ﴿رَمى﴾ «رميت» (¬٩)، وفي ﴿سَعى﴾ «سعيت» (¬١٠)، وفي ﴿فَسَقى﴾ «سقيت» (¬١١)، وفي ﴿اِشْتَرى﴾ «اشتريت» (¬١٢)، وفي ﴿اِسْتَعْلى﴾