و ﴿فَإِلَّمْ﴾ (¬١) ب «هود»، و ﴿أَلَّنْ﴾ ب «الكهف» و «القيامة» (¬٢).
و ﴿عَمّا﴾ في غير «الأعراف» نحو ﴿عَمّا يَعْمَلُونَ﴾ (¬٣).
و ﴿مِمّا﴾ في غير «النساء» و «الرّوم» نحو ﴿مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ﴾، واختلف في «المنافقين» (¬٤).
و ﴿أَمَّنْ﴾ في غير «النساء» و «التوبة» و «الصافات» و «فصلت» نحو ﴿وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ﴾ (¬٥).
و ﴿كُلَّما﴾ في غير «إبراهيم» نحو ﴿كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها﴾ (¬٦).
و ﴿بِئْسَمَا﴾ في: «البقرة» ﴿بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا﴾، وفي «الأعراف»، واختلف في ﴿قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ﴾ (¬٧).
و ﴿فِيما﴾ في غير «الشعراء» نحو الأوّل من البقرة ﴿فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (¬٨).
واختلف في: العشرة المواضع الآتية:
﴿لِكَيْلا﴾ ب «آل عمران» و «الحج» و «الحديد» وثاني «الأحزاب» (¬٩).
