كان وقت العصر، فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله ﷺ -من الإقشعريرة فأقبلت نحوه، وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت، وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع، والسجود … (¬١).
[قصة عبد الله بن أنيس في قتل الهذلي حَسِنَةٌ بالمجموع، إلا أن الصلاة ماشيًا بالإيماء تفرد بها محمد بن إسحاق، وقد اضطرب في إسناده] (¬٢).
(¬١) المسند (٣/ ٤٩٦).
(¬٢) حديث عبد الله بن أنيس رواه عنه اثنان: عبد الله بن عبد الله بن أنيس، ومحمد بن كعب.
والأول فيه جهالة، والثاني لم يسمع من عبد الله بن أنيس، وإليك تخريجهما.
أما الطريق الأول: عبد الله بن عبد الله بن أنيس فمداره على ابن إسحاق، وقد اضطرب فيه، وإليك مجموع ما وقفت عليه منهم:
فقيل: عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه.
رواه أحمد (٣/ ٤٩٦)، ومن طريقه المقدسي في الأحاديث المختارة (١٢).
ورواه أبو يعلى الموصلي في المسند (٩٠٥)، ومن طريقه ابن حبان (٧١٦٠)، والمقدسي في الأحاديث المختارة (١٣) حدثنا أبو خيثمة،
ورواه ابن خزيمة في صحيحه (٩٨٣) أخبرنا أحمد بن الأزهر، ثلاثتهم (أحمد وأبو خيثمة وابن الأزهر) رووه عن يعقوب بن إبراهيم،
ورواه أبو نعيم في الدلائل (٤٤٥) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، كلاهما (يعقوب وأحمد بن محمد) روياه عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه.
وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، والراوي عنه إبراهيم بن سعد، وله عناية خاصة في تتبع صيغ ابن إسحاق، وهو من أثبت الناس فيه.
وتابع عبد الوارث بن سعيد إبراهيم بن سعد:
أخرجه أبو داود (١٢٤٩) ومن طريقه البيهقي في السنن (٩/ ٦٥).
ورواه ابن خزيمة (٩٨٢) حدثنا محمد بن يحيى (الذهلي) كلاهما حدثنا أبو معمر عبد الله ابن عمرو، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن إسحاق به.
وقيل: محمد بن سلمة الباهلي الحراني (ثقة)، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله -يعني ابن عبد الله بن أنيس- عن أبيه عبد الله بن أنيس به.
أخرجه البيهقي في السنن (٣/ ٣٦٤)، وفي دلائل النبوة (٤/ ٤٢) من طريق النفيلي: (أبي جعفر: عبد الله بن محمد بن علي الحراني) حدثنا محمد بن سلمة به. =
