مبحث في اشتراط الموالاة بين الإقامة والصلاة
مدخل إلى المسألة:
• الأصل عدم التوقيت بين انتهاء الإقامة والدخول في الصلاة.
• الشروط لا تثبت إلا بدليل، والأصل عدم الاشتراط.
• الإقامة عبادة مستقلة عن الصلاة، ليست جزءًا منها.
• كون الإقامة دعوة للدخول في الصلاة لا يعني اشتراط الموالاة بينهما، كالأذان دعوة إلى الاجتماع للصلاة، ولا توقيت بينهما.
• كل فاصل بين الإقامة والصلاة من قول أو فعل إذا كان لمصلحة الصلاة فلا تعاد منه الإقامة، ولو طال الفصل.
• لا دليل على التفريق بين الفاصل الطويل والقصير، وبين العمل الكثير والقليل.
[م-٣٠] اختلف الفقهاء في حكم الموالاة بين الإقامة والصلاة:
فقيل: يكره الفصل بين الإقامة والصلاة لغير حاجة، وهذا يعني أن الموالاة ليست شرطًا، وهو مذهب الحنفية، والحنابلة، وقول في مذهب المالكية (¬١).
قال الكاساني: «يكره للمؤذن أن يتكلم في أذانه وإقامته لما فيه من ترك