عن جابر بن زيد،
عن ابن عباس ﵁ -قال يحيى: كان شعبة يرفعه-: يقطع الصلاة الكلب، والمرأة الحائض (¬١).
في سنن البيهقي: «قال يحيى وهو القطان: لم يرفع هذا الحديث أحد عن قتادة غير شعبة، قال يحيى: وأنا أفْرَقه، ورواه ابن أبي عروبة، وهشام، عن قتادة يعني: موقوفًا» (¬٢).
وقال أبو داود: «وقفه سعيد، وهشام، وهمام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، على ابن عباس» (¬٣).
[رفعه شاذ، والمحفوظ وقفه على ابن عباس] (¬٤).
(¬١) المسند (١/ ٤٣٧).
(¬٢) السنن (٢/ ٣٨٩).
(¬٣) السنن (٧٠٣).
(¬٤) اختلف فيه على قتادة:
فرواه يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس مرفوعًا، كما في مسند أحمد (١/ ٣٤٧)، وسنن أبي داود (٧٠٣)، والمجتبى من سنن النسائي (٧٥١)، وفي الكبرى (٨٢٩)، وسنن ابن ماجه (٩٤٩)، ومسند البزار (٤٧٤١، ٥٢٦٩)، وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٤٥٨)، والمعجم الكبير للطبراني (١٢/ ١٨١) ح ١٢٨٢٤، وصحيح ابن خزيمة (٨٣٢)، وصحيح ابن حبان (٢٣٨٧)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٨٩)، وأبو طاهر المخلص في العاشر من فوائده (٢٤٨٨).
وقد تفرد برفعه شعبة، عن قتادة، وخالفه كل من هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وهمام، فرووه عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس موقوفًا، وهو المحفوظ.
أما رواية هشام الدستوائي، فقد اختلف عليه فيه:
فرواه يحيى بن سعيد، كما في المجتبى من سنن النسائي (٧٥١)، وفي الكبرى (٨٢٩)،
وابن أبي عدي كما في تهذيب الآثار الجزء المفقود (٥٩١)، كلاهما عن هشام، عن قتادة، موقوفًا.
ولفظ النسائي: عن قتادة قال: قلت لجابر بن زيد: ما يقطع الصلاة؟ قال: كان ابن عباس يقول: المرأة الحائض والكلب.
ولفظ ابن أبي عدي: عن قتادة، قال: قلت لجابر بن زيد: ما يقطع الصلاة؟ قال: قال ابن عباس: يقطع الصلاة: الكلب، والمرأة. قلت: فأين الحمار؟ قال: زيد الحمار؟ قلت: قد كان يذكر رابع! قال: ما هو؟ قلت: العلج الكافر. قال: إن استطعت ألا يمر بين يديك كافر ولا مسلم، فافعل. =
