المطلب الثالث في إخراج آكل الثوم من المسجد
المدخل إلى المسألة:
• إباحة الثوم لا تعني إباحة الدخول إلى المسجد، لقوله ﷺ: (فلا يغشانا في مساجدنا).
• قال ﷺ: (من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا)، الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير (نا): أي فلا يقربنا حال كوننا في المسجد، ومفهومه: جواز قربانهم في غير المسجد.
• تقييد النهي في المسجد مفهومه جواز غشيان الأسواق والمجامع الأخرى من حلق الذكر وغيرها سوى المسجد.
• أذية الرائحة أخف من غيرها؛ لهذا كان النهي مقيدًا في المسجد.
• قول النبي ﷺ للمغيرة: (إن لك عذرًا) يحتمل أنه عنى العذر في أكله، وليس في دخول المسجد.
[م-١٠٠٣] هل يُخْرَج آكل الثوم من المسجد؟
الخلاف في إخراجه من المسجد مبني على الخلاف في حكم دخوله.
فمن قال بكراهة دخوله المسجد استحب إخراجه منه، وهو أحد القولين في المالكية، ومذهب الشافعية، والحنابلة (¬١).
قال الخرشي: «إذا أكل شيئًا من ذلك خارج المسجد، فهل يجوز لآكله