ولأنَّ القُبلةَ والمُباشَرةَ من دَواعي الوَطءِ، فلا يَأمَنُ مِنْ أنْ تُثيرَ شَهوَتَه، فتَدعو إلى الازديادِ والإكثارِ، ويَجُرُّ ذلك إلى فَسادِ الصَّومِ، ولأنَّها عِبادةٌ حُرِّمَ فيها الوَطءُ، فجازَ أنْ يَتعلَّقَ المَنعُ بالقُبلةِ كالحَجِّ (¬١).
ج- الحِجامةُ: وقد سبَق بَيانُ حُكمِها.
د- المُبالَغةُ في المَضمَضةِ والاستِنشاقِ في الصَّومِ:
لِحَديثِ لَقيطِ بنِ صَبِرةَ ﵁ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «بَالِغْ في الِاسْتِنْشَاقِ إلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا» (¬٢).