والأطعِمةُ التي يُدعَى إليها الناسُ عَشرةٌ:
الأولُ: الوَليمةُ، وقد ذُكِرتْ.
والثانِي: العَذِيرةُ والإعذارُ للخِتانِ.
والثالثُ: الخُرْسُ، ويُقالُ له: الخُرْسية، لطعامِ الوِلادةِ.
والرابعُ: الوَكِيرةُ، وهي دعوةُ البناءِ.
والخامِسُ: النَّقِيعةُ، وهي الطعامُ لقُدومِ الغائبِ.
والسادِسُ: العَقيقةُ، وهي الذَّبحُ لأجْلِ الولدِ.
السابعُ: الحِذَاقُ، وهو الطَّعامُ عندَ حِذَاقِ الصبيِّ.
الثامِنُ: المَأدبُةُ، وهي كلُّ دَعوةٍ، بسَببٍ كانَتْ أو غيرِه.
التاسعُ: الوضيعةُ، وهي طَعامُ المأتَمِ.
العاشرُ: التُّحفةُ، وهي طَعامُ القادِمِ (¬١).
حُكمُ الوَليمةِ:
أجمَعَ أهلُ العِلمِ على مَشروعيةِ الوَليمةِ في العُرسِ؛ لمَا رواهُ أنَسٌ ﵁ «أنَّ النبيَّ ﷺ رأَى على عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ أثَرَ صُفْرةٍ قالَ: ما هذا؟ قالَ: إني تَزوَّجتُ امرأةً على وَزنِ نواةٍ مِنْ ذَهبٍ، قالَ: بارَكَ اللهُ لكَ، أَولِمْ ولو بشاةٍ» (¬٢).