الفريق الأول: يرى أن الحلق محل إفطار بدون تقييد بباطن، أو بظاهر وهم المالكية والحنفية، والحنابلة فقد صرح المالكية بأن وصول المفطرات إلى الحلق مفطر للصائم سواء كان مائعا، أو جامدا متحللا؛ لأن المائع يغلب في دخول شيء منه (¬١).
قال ابن رشد: "وتحصيل مذهب مالك أنه يجب الإمساك عما يصل إلى الحلق من أي المنافذ وصل
مغذيا كان، أو غير مغذ. " (¬٢) ولو بخورا (¬٣).
وظاهر فروع الحنفية تدل على أن الوصول للحلق يفطر قال الكاساني: "وكذا يكره للمرأة أن تذوق المرقة لتعرف طعمها؛ لأنه يخاف وصول شيء منه إلى الحلق فتفطر" (¬٤).
ومثلهم الحنابلة فإنهم جعلوا الوصول للأعيان المفطرة إلى الحلق يفطر الصائم.
