أجرة ضرابه، وجزم به صاحب «الكافي».
«المغني لابن باطيش ص ٣٩٩، وفتح الوهاب ١٦٤/ ١، والموسوعة الفقهية ٩٣/ ٣٠».
العسبار:
- بكسر العين -: ولد الذئبة من الذّيخ، والذيخ: ذكر الضّباع الكثير الشعر.
قال الكسائي: والأنثى: ذيخة، والجمع: ذيوخ، وأذياخ، وذيخة.
«المطلع ص ٣٨١».
العسر:
- بضم العين وسكون السين وضمها -: الضيق والشدّة والصعوبة، ضد اليسر.
عسر الأمر، كفرح، وعسر مثل - كرم - عسرا وعسرا وعسارة، فهو: عسر وعسير.
قال اللّه تعالى: ﴿هذا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾ [سورة القمر، الآية ٨].
وقال: ﴿فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ [سورة المدثر، الآية ٩].
والأعسر: اسم تفضيل مؤنثة العسرى، قال اللّه تعالى:
﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى﴾ [سورة الليل، الآية ١٠]: أي الطريقة الشاقة الشديدة العسر التي اختارها لنفسه.
وتعاسر الزوجان: اختلفا وطلبا تعسير الأمور ولم يتساهل أحدهما مع الآخر، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى﴾ [سورة الطلاق، الآية ٦].
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٠/ ٢».
عسل:
في اللغة: لعاب النحل، وقد جعله اللّه تعالى بلطفه شفاء للناس والعرب تذكّر العسل وتؤنثه.
وكنى عن الجماع بالعسيلة، قال ﵊: