فائدة:
ويختلف العفو عن الصلح في كون الأول إنما يكون بين طرفين.
ومن جهة أخرى: فالعفو والصلح قد يجتمعان كما في حالة العفو عن القصاص إلى مال.
«القاموس المحيط والمصباح (عفو)، والإفصاح في فقه اللغة ٦٣٧/ ١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٧/ ٢، والمطلع ٣٦٠، والموسوعة الفقهية ١٢٨/ ١، ١٩١/ ٧، ٣٢٤/ ٢٧، ١٦٧/ ٣٠».
العفّة:
من باب ضرب: «عفّا وعفّة وعفافا وعفافة»: كفّ عن كل ما لا يحل له وامتنع عمّا لا يجمل به ولو كان مباحا.
- تعفّف واستعفف: أخذ نفسه بأسباب العفة، قال اللّه تعالى:
﴿يَحْسَبُهُمُ اَلْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ اَلتَّعَفُّفِ﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٧٣]، وقال اللّه تعالى: ﴿وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾. [سورة النساء، الآية ٦]: أي فليأخذ نفسه بالعفة عن أخذ شيء من مال.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٧/ ٢، والمطلع ص ٣٩٧، والموسوعة الفقهية ١٦٣/ ٣٠».
العقاب:
هو طائر من العناق، مؤنثة يقع على الذكر والأنثى، والجمع:
أعقب وأعقبه وعقبان، وعقابين: جمع الجمع.
«المصباح المنير (عقب) ص ٤١٩، والمطلع ص ٣٨٠».
العقار:
- بفتح العين - في اللغة: كل ما له أصل وقرار ثابت، كالأرض والدّار والضياع والنخل، وهو مأخوذ من عقر الدار.
وقال بعضهم: ربما أطلق على متاع البيت، يقال: «ما له دار ولا عقار»: أى نخل، وفي البيت عقار حسن: أى متاع وأداة، والجمع: عقارات، ويقابله المنقول.
والعقار من كل شيء: خياره.