دلال المرأة: هو جرأتها في تكسر وتغنج كأنها مخالفة وليس بها خلاف.
«المصباح المنير ٢٧١/ ١، والمعجم الوسيط ٣٠٥/ ١، والموسوعة الفقهية ٢٨٠/ ٢٩».
الأُدْم:
بضم الهمزة وإسكان الدّال، والإدام بكسر الهمزة وزيادة الألف: لغتان بمعنى واحد، وهو اسم مفرد، وهو ما يؤتدم به، يقال: أدم الخبز يأدمه بكسر الدّال كضرب يضرب، وجمع الإدام أدم بضم الهمزة والدّال: ككتاب، وكتب، وإهاب، وأهب، ويقال: أدمت الطّعام وآدمته: إذا جعلت فيه إداما.
والإدام: ما يصطبغ به كالخل أو الزيت والملح.
وهو عند أبي حنيفة ﵀: «كل ما يؤكل من الخبز مختلطا به».
من قولك: «آدم اللّه بينكما»، وآدم: ألّف ووصل وأصلح «لو نظرت إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» [الترمذي في (النكاح ٥)، وأحمد (٢٤٥/ ٤)]، أن تكون بينكما المودة والاتفاق.
والجبن ليس بإدام عنده.
«مجمل اللغة ٢١/ ١، والمصباح المنير ١٢/ ١، ومختار الصحاح ص ١٠، وطلبة الطلبة ص ١٧١، والاختيار ٢٤١/ ٣، والتنبيه ص ٣٠٧، والمطلع ص ٣٥٢، وغريب الحديث للبستى ٤٢٢/ ١».
الإدماج:
لغة: إبهام الكلام، يقال: أدمج كلامه: أبهمه.
وعرفا: تضمين كلام سيق لمعنى مدحا أو غيره معنى آخر.
«التوقيف ص ٤٦، والكليات ص ٦٧».
الدّهان:
مصدر من ادهن على وزن افتعل، تطلي بالدّهن.
والدّهن: ما يدهن به من زيت وغيره وجمعه: دهان بالكسر.
والادهان: الاطلاء بالدّهن، يقال: لحية داهن: مدهون.