الإرب:
بكسر الهمزة وسكون الراء وبفتحها: الحاجة الشديدة والبغية والأمنية.
والإرب بالكسر أيضا: العضو المخصوص، ومنه: «السجود على سبعة آراب» [المجمع ١٢٤/ ٢].
فيجوز أن يكون هو المراد في الحديث: «فإنّ رسول اللّه ﷺ كان أملك لإربة منكم».
[أخرجه البخاري في «الحيض» (٥)، ومسلم في «الحيض» (٢)]
فإنّ القبلة داعية إلى تحرك العضو وطلب الجماع، فهو ﵊ كان قادرا على أن يرد نفسه ويقهرها.
والإربة: البغية، وفي التنزيل العزيز: ﴿غَيْرِ أُولِي اَلْإِرْبَةِ مِنَ اَلرِّجالِ﴾. [سورة النور، الآية ٣١].
البغية في النساء.
وفي بعض الأمثال: «مأرب لا حفاوة» يضرب للرجل يتملقك، وهو لا يحبك، يراد به تملقك لحاجة لا لحب.
«النهاية ٣٥/ ١، والمصباح المنير ١٤/ ١، مشارق الأنوار ٢٦/ ١، والمغني ص ٢٥٢، ومعالم السنن ٧٣/ ١، وغريب الحديث للبستى ٢٧٠/ ٢ - ٢٧٣، والمعجم الوسيط ١٢/ ١، ١٣».
أربعاء:
قيل: الربيع: النهر الصغير، وجمعه: الأربعاء، ومنه الحديث:
«كانوا يكرون الأرض بما ينبت على الأربعاء».
[أخرجه البخاري في «الشروط» (٧)]
والأربعاء: هو اليوم المعلوم من أيام الأسبوع بين الثلاثاء، والخميس.
«طلبة الطلبة ص ٣٠٨».
الأَرَتُّ:
بفتح الهمزة وبالتاء المشددة، قال صاحب «الشامل»: هو الذي في لسانه رتة يدغم حرفا في حرف ولا يبين الحروف.