فيها، وقيل: هم الكفار باللّه الذين تغرهم الدنيا ويعجبهم ما فيها من نبات وغيره، قال اللّه تعالى: ﴿فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اَللّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ﴾. [سورة آل عمران، الآية ١٣]:
أي غير مؤمنة وهم كفار قريش في غزوة بدر، وجمع كافرة: كوافر، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوافِرِ﴾. [سورة الممتحنة، الآية ١٠]: أي طلقوا النساء الكافرات المشركات.
الكفور: صيغة مبالغة: أى شديد الكفر، قال اللّه تعالى:
﴿وَكانَ اَلشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾ [سورة الإسراء، الآية ٢٧]، والكفار: صيغة مبالغة، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَللّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثِيمٍ﴾ [سورة البقرة، الآية ٢٧٦].
الكافور: مادة عطرية مرة الطعم شفافة بلورية تستخلص من شجر الكافور، وقيل: اسم عين ماء في الجنة يشبه ماؤها كافور الدنيا في رائحته العطرية لا في مرارة طعمه واللّه أعلم.
قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً﴾ [سورة الإنسان، الآية ٥]، وقيل: وعاء طلع النخل، ويقال له أيضا: قفور.
والكفرىّ: قشر الطلع هاهنا، وهو في قول الأكثرين، الطلع بما فيه، قاله الأصمعي.
ملحوظة: الكافور إن كان مسموقا سلبت طهوريته، لأنه يتغير بالمخالطة، قاله الفقهاء.
فائدة:
ورد في الحديث: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء تكفّر اللسان. إلخ الحديث» [النهاية ١٨٨/ ٤].