وقال الفيومي: ما دون قصبة الأنف، وهو ما لان منه، والجمع: موارن.
«المصباح المنير (مرن) ص ٥٦٩، وغرر المقالة ص ٩٥».
الماش:
- بتخفيف الشين -: حبّ معروف.
قال الجوهري والجواليقي: معرّب أو مولّد.
والمولّد: الذي لم يتكلم به العرب أبدا.
«تحرير التنبيه ص ١٢٥».
الماعون:
اسم جامع لمنافع البيت من قدر وقصعة وفأس، وقدوم، ومنجل وغيره كالثوب والدابة.
وقيل: كل ما يستعار مما تقدم فهو: ماعون.
«الكليات ص ٨٠٣، والثمر الداني ص ٤٤١».
الماق:
طرف العين الذي يلي الأنف، قال ابن الأثير: مؤق العين:
مؤخرها، ومأقها: مقدمها.
قال الخطابي: وفيه ثلاث لغات:
١ - ماق. ٢ - مأق (مهموز). ٣ - موق.
فالماق: يجمع على: الآماق.
وموق: يجمع على: المآقى.
«النهاية ٢٨٩/ ٤، ومعالم السنن ٤٥/ ١».
المال:
ما يملك من الذهب والفضة، ثمَّ أطلق على كل ما يقتني ويملك من الأعيان، ويقع على الإبل والبقر والخيل والغنم، والملك والشجر والأرضين، وعلى الذهب والفضة، فهو يطلق على الجميع.
قال في «القاموس»: المال: ما ملكته من كل شيء، أو كل ما يملكه الفرد، أو تملكه الجماعة من متاع، أو عرض تجارة أو عقار، أو نقود، أو حيوان.