قال القرافى: المتحيرة: سئل ابن القاسم عمن حاضت في شهر عشرة أيام، وفي آخر ستة أيام، وفي آخر ثمانية أيام، ثمَّ استحيضت، كم تجعل عادتها؟.
«الذخيرة ٣٨٦/ ١، ودستور العلماء ٢٠٨/ ٣».
المتدين به:
بوزن المتكلم: اسم فاعل من تدين بكذا دينا، وتدين به فهو:
ديّن ومتدين، والضمير في «به» للاعتقاد.
«المطلع ص ٤٠٨».
المترادف:
هو اللفظ الذي يكون معناه الموضوع له واحدا، ويكون لذلك المعنى لفظ آخر موضوع له أو ألفاظ، والمترادف ضد المشترك.
«دستور العلماء ٢٠٨/ ٣».
المتردية:
التي تقع من جبل، أو من موضع مشرف فتموت.
«المغني لابن باطيش ص ٣٠٣».
مترس:
بفتح الميم والتاء المثناة فوق وسكون الراء وآخره سين مهملة، ويقال أيضا: بسكون التاء وفتح الراء، وهما وجهان مشهوران.
وقد روى حديث عمر ﵁ في البخاري بهما، وهي أعجمية، قالوا: معناها: لا تخف أو لا بأس عليك.
«المطلع ص ٢٢١».
المتشابه:
في اللغة: مأخوذ من التشابه، قال اللّه تعالى: ﴿مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ اَلْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ﴾.
[سورة آل عمران، الآية ٧]
والمتشابه والمشترك والمجمل نظائر من حيث اللغة.
وشرعا: في عرف أهل الأصول: هو ما اشتبه مراد المتكلم على السامع بوقوع التعارض ظاهرا بين الدليلين السمعيين