المختار:
هو غير المكره، وهو اسم فاعل من اختار، ويقع على المفعول أيضا، يقال: «اخترت الشيء» فهو: مختار، ويفرق بينهما بالقرائن.
«المطلع ص ٢٣٣».
مختصر:
لغة: تقول «اختصر فلان»: وضع يده على خصره.
واختصر: أمسك المخصرة، واختصر بها: اعتمد عليها، ومنه:
«نهى أن يصلّى الرّجل مختصرا» [النهاية ٣٦/ ٢، ٣٧].
واختصر: قطع الشيء، واختصر الطريق: سلك أقربه، واختصر الشيء والكلام: حذف الفضول منه، واختصره:
قلله وحذف منه ما يمكن الاستغناء عنه.
وشرعا: هو ما قل لفظه وكثرت معانيه.
«المعجم الوسيط (خصر) ٢٤٦/ ١، والنظم المستعذب ٩٤/ ١، وتحرير التنبيه ص ٣٢».
المختص:
قال ابن عرفة: والمختص بآخذه معناه: المال المأخوذ من كافر، المسمى بالمختص بآخذه، ولا يسمى غنيمة ولا فيئا.
«ما أخذ من مال حربي غير مؤمن دون علمه أو كرها دون صلح ولا قتال مسلم ولا قصده بخروجه إليه مطلقا رأي أو بزيادة من إقرار الذكور البالغين على رأى».
«شرح حدود ابن عرفة ٢٢٩/ ١».
المختلس:
لغة: اسم فاعل من اختلس الشيء إذا اختطفه (عن ابن فارس).
وقال السعدي: خلس الشيء: استلبه، والاسم: الخلسة.
وشرعا: هو الآخذ من اليد بسرعة على غفلة.
«اللباب شرح الكتاب ٢٠٥/ ٣، والمطلع ص ٣٧٥».