المختلف (في تنجيزه من الطلاق المعلق):
قال ابن عرفة: «المعلق على غالب الوجود كتعليقه على الحيض، أو إذا قال لحامل: إذا وضعت».
«شرح حدود ابن عرفة ٢٨٤/ ١».
المخ:
الذي في العظام، والمخة: أخص منه.
والمخ: معظم المادة العصبية في الرأس، أو هو الدّماغ كلّه إلاّ المخيخ، والقنطرة، والبصلة.
والمخ: خالص كل شيء، وفي الحديث: «الدّعاء مخ العبادة» [الترمذي في «الدعاء» ٣٣٧١].
«المعجم الوسيط (مخّ) ٨٩١/ ٢، والمطلع ص ٣٨٩».
مخدج:
- بضم الميم، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الدال المهملة بعدها جيم -: هو السقيم الناقص الخلق.
«نيل الأوطار ١١٥/ ٧، ١٦١».
المخدم:
قال ابن عرفة: المخدم: ذو رق وهب مالك خدمته إياه لغيره.
«شرح حدود ابن عرفة ص ٤٦٤».
المِخدة:
- بكسر الميم -، قال الجوهري: لأنها توضع تحت الخد.
«المطلع ص ٣٥٣».
المخدَّرة:
لغة: من لزمت الخدر، والخدر: السّتر.
واصطلاحا: الملازمة للخدر، بكرا كانت أو ثيبا ولا يراها غير المحارم من الرجال، وإن خرجت لحاجة.
وعلى هذا: فالمخدرة ضد البرزة.
«لسان العرب (خدر)، وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير ٢٢٩/ ٤، طبعة الحلبي، والموسوعة الفقهية ٧٤/ ٨».