- الأثر والبقية، يقال: «فيه مسكة من خير»: بقية، وليس لأمره مسكة: أثر أو أصل يعوّل عليه، وما في سقاية مسكة من ماء: قليل منه.
وفي «الكليات»: المسكة: مقدار ما يتمسك به من عقل أو علم أو قوة.
«المعجم الوسيط (مسك) ٩٠٤/ ٢، والكليات ص ٨٦٨».
المسلّمات:
ما يسلمه الناظر.
«منتهى الوصول ص ١٠».
المِسماة:
يقول: «استماه»: استعار منه جوربا لذلك، واسم الجورب:
المسماة، وهو يلبسه الصياد ليقيه حر الرمضاء، إذا أراد أن يتربض الظباء نصف النهار.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ١١٤».
المسند:
لغة: اسم مفعول من «أسند» بمعنى: أضاف، ونسب ما اتصل إسناده قاله الباجى.
وفي اصطلاح المحدثين: ما اتصل سنده إلى منتهاه، وأكثر ما يستعمل فيما جاء عن النبي ﷺ.
وقيل: ما جاء عن النبي ﷺ خاصة متصلا كان أو منقطعا.
وقيل: لا يستعمل إلا في المرفوع المتصل.
«إحكام الفصول ص ٥١، وقاموس مصطلحات الحديث ص ١١٥».
المُسِنَّة:
- بضم الميم وكسر السين المهملة، ثمَّ النون المشددة -:
وهي بنت أربع سنين، وهو قول ابن حبيب وعبد الوهاب.
وفي «شرح الزرقانى على الموطأ»: هي التي دخلت في الثالثة، وقيل: الرابعة، وقيل: «المسن والمسنة»: هو ذو سنتين كاملتين.