وفي حديث الأقرع والأبرص: «فأنتج هذان وولد هذا»، كذا جاء في الرواية: «أنتج»، وإنما يقال: «نتج»، فأما أنتجت، فمعناه: إذا حملت أو حان نتاجها، وقيل: هما لغتان.
«النهاية في غريب الحديث والأثر ١٢/ ٥، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٣٦».
النتف:
نزع الشعر والريش ونحوهما، والمنتوف: المولع بنتف لحيته، ويكنى به عن المتخنث، لأن ذلك من عادته.
«المغرب ص ٤٤١، والمعجم الوسيط (نتف) ٩٣٦/ ٢».
النتن:
- بنون مفتوحة وتاء مثناة من فوق ساكنة، ثمَّ نون -، قال ابن رسلان: ينبغي أن يضبط - بفتح النون وكسر التاء - وهو الشيء الذي له رائحة كريهة من قولهم: «نتن الشيء» - بكسر التاء - ينتن - بفتحها - فهو: نتن.
«الإفصاح في فقه اللغة ١١٦٦، ونيل الأوطار ٢٩/ ١».
النثار:
من النثر، هو رمى الشيء متفرقا، فالنثار: ما رمى متفرقا في الحفلات وغيرها من أنواع الحلوى والنقود، والنثر: بمعناه أيضا.
«المعجم الوسيط (نثر) ٩٣٧/ ٢».
النجابة:
الكرم في الطبيعة.
«المصباح المنير (نجب) ص ٧٢٤، والتوقيف ص ٦٩١».
النجاسة:
في اللغة: كل مستقذر.
وفي الاصطلاح: كل عين حرم تناولها على الإطلاق، مع الإمكان حال الاختيار لا لحرمتها، ولا استقذارها، ولا لضررها في بدن أو عقل، فقد اجتمع في هذا الرّسم جنس وأربعة قيود وأربعة فصول.