وعبر البعض فقال: الوعد: هو الإخبار عن فعل المرء أمرا في المستقبل يتعلق بالغير، سواء أكان خيرا أو شرّا.
«المعجم الوسيط ١٠٨٥/ ٢، والنهاية ٢٠٦/ ٥، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٥٢».
الوعظ:
لغة: النصح من: وعظه، يعظه، وعظا، وعظة: نصحه، وذكره بالعواقب.
قال المناوى: الوعظ: إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده.
قاله الحرالى: وقيل: التذكير بالخير فيما يرق له القلب، ذكره الخليل.
وقال الراغب: زجر مقترن بتخويف.
«المعجم الوسيط ١٠٨٦/ ٢، والنهاية ٢٠٦/ ٥، والتوقيف ص ٧٢٨».
الوفاء:
ضد الغدر، يقال: «وفي بالعهد وفاء»: أى حافظ عليه والتزم به، وعرّفه الأحمد بكري: بأنه ملازمة طريق المساواة، ومحافظة العهود، وحفظ مراسم المحبة، والمخالطة سرّا وعلانية، وحضورا وغيبة.
وقال المناوى: ملازمة طريق المواساة، ومحافظة عهود الخلطاء، والوفاء في الديون والالتزامات يأتي بمعنى: الأداء.
وبيع الوفاء: هو أن يبيع السلعة للمشتري بماله من الدين على أنه متى قضاه الدين عادت إليه السلعة.
«القاموس المحيط ص ١٧٣١، ودستور العلماء ٤٦٠/ ٣، والتوقيف ص ٧٢٩، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٥٢».
الوفد:
- بفتح الواو وسكون الفاء - مصدر: «وفد يفد وفدا، ووفودا، ووفادة، وإفادة» بمعنى: قدم، وورد.
- القوم يجتمعون ويردون البلاد، والمفرد: وافد.
- الذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير