ذلك، تقول: وقد يفد، فهو: وافد، وأوفدته فوفد على الشيء، فهو: موفد، إذا أشرف، وفي الحديث: «وفد اللّه ثلاثة.» [النهاية ٢١٠/ ٥].
وقال الشاعر:
ترى العليفى عليها موفدا
أى: مشرفا.
«القاموس المحيط ص ٤١٧، والمغرب ص ٤٨٩، والنهاية ٢١٠/ ٥».
الوَفْرُ:
الغنى، والوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع أو العام من كل شيء، وفي الحديث: «ولا ادخرت من غنائمها وفرا».
[النهاية ٢١٠/ ٥]، والجمع: وفور.
قال المناوى: هو المال التام، يقال: «وفرت كذا»: تممته وأكملته، ويقال: «وفرت على فلان حقه فاستوفره»، نحو: «وفيته إياه، فاستوفاه».
«القاموس المحيط ص ٦٣٥، والنهاية ٢١٠/ ٥، والمغرب ص ٤٨٩، والتوقيف ص ٧٢٩».
الوفرة:
الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوز شحمة الاذن، ثمَّ الحمة، ثمَّ اللمة، والجمع: وفار.
وفي حديث أبى رمثة ﵁: «وانطلقت مع أبى نحو رسول اللّه ﷺ، فإذا هو ذو وفرة فيها ردع من خباء».
[النهاية ٢١٠/ ٥].
«القاموس المحيط ص ٦٣٥، والنهاية ٢١٠/ ٥، والمغرب ص ٤٨٩، ونيل الأوطار ١٢٢/ ١».
الوَفْق:
قال المناوى: المطابقة بين الشيئين.
ووفّق: أى دعا بالتوفيق لغيره.