ما يكون مصححا لورود المنع إما في نفس الأمر أو في زعم السائل.
وللسند صيغ ثلاث انظرها في «التعريفات».
«المصباح ٢٩١ (علمية)، والكليات ص ١٠٠، والتعريفات ص ١٢١ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٢٨٤/ ٤».
الأسنان:
الحنفية: وهي التي أتت عليها سنة ودخلت في الثانية.
انظر: «طلبة الطلبة ص ٣٣٠».
الإسهام:
لغة: يأتي بمعنيين:
الأول: جعل الشخص صاحب حصة أو نصيب. يقال:
أسهمت له بألف، يعنى أعطيته ألفا، ويصبح الشخص ذا سهم في أمور منها: الميراث، والقسمة، والغنيمة، والفيء، والنفقة، والشرب إن كان له استحقاق في ذلك.
الثاني: الإقراع. يقال: أسهم بينهم: أى أقرع بينهم.
ولا يخرج استعمال الفقهاء عند هذين المعنيين.
انظر: «الموسوعة الفقهية ٢٧٦/ ٤».
الأسودان:
قال الشوكانى: تسمية الحيّة والعقرب بالأسودين من باب التغليب بالأسود في الأصل إلاّ الحية.
وكذا الأسودان: التمر والماء كما جاء في حديث عائشة ﵂.
انظر: «نيل الأوطار ٣٣٦/ ٢».
الإشاح:
الإشاح، والوشاح، والإشاح على البدل كما يقال: وكاف وأكاف، والوشاح: كلّه حلي النساء كرسان من لؤلؤ وجوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر توشح