قال ابن فارس: والقياس واحد غير أنهم اختاروا الاعتناق في الحرب، والمعانقة في المودة ونحوها.
٢ - اعتنق قد تطلق على الواحد: أى بدون مفاعلة.
قال زهير:
يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطّعنوا … ضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا
«معجم المقاييس (عنق) ص ٧٠٩، ٧١٠، والمصباح المنير (عنق) ص ٤٣٢».
الاعتياض:
في اللغة: أخذ العوض، والاستعاضة: طلب العوض.
«لسان العرب ص (عوض) ١٩٢/ ٧ (صادر)، والمعجم الوسيط (عيض) ٦٦٠/ ٢، والموسوعة الفقهية ٢٢٩/ ٥».
الأعجف:
قال الأزهري: المهزول، والأنثى: عجفاء، وجمعها: عجاف على غير قياس.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٦، وطلبة الطلبة ص ٩٧».
الأعجل:
أي الأقرب أجلا.
«المصباح المنير (عجل) ص ٣٩٥، والمعجم الوسيط (عجل) ٦٠٧/ ٢».
الأعجم:
الذي لا يفصح ولو كان عربيّا، والعجمي: من ينسب إلى العجم ولو كان فصيحا. فياء النسبة في الأعجمي للتوكيد، وجمعه: أعجميون.
- وقيل: من لا ينطق من إنسان أو حيوان، ومؤنثة عجماء.
- والأعجمية: منسوب إلى الأعجم.
«طلبة الطلبة ص ١٨٤، وفتح البارى - مقدمة ص ١٦٢».
الإعداء:
استعدت المرأة القاضي على زوجها: أى طلبت منه أن يعديها عليه: أى ينتقم منه باعتدائه عليها. واسم هذا الطلب العدوى - وفعلها الاستعداء.