بثوق، وبثق العين: أسرع دمعها، وبثق الركيّة: امتلأت وطمت.
«القاموس المحيط (بثق) ١١١٨، والفتاوى الهندية ١٩١/ ١».
البِجاد:
كساء مخطط من أكسية الأعراب، وقيل: إذا غزل الصّوف بسرة وتسبح بالصيحة، فهو: بجاد، والجمع: بجد، ويقال للشّقّة من البجد: «قليح»، وجمعه: قلح.
البجاد: الكساء، وفي حديث معاوية: أنّه مازح الأحنف ابن قيس فقال له: «ما الشيء الملفّف في البجاد: وطب اللبن يلف فيه ليحم ويدرك وكانت تميم تعيّر بها، وكانت قريش تعيّر بها، فلما مازحة معاوية بما يعاب به قومه مازحة الأحنف بمثله» [النهاية ٩٦/ ١].
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٣٦».
البجر:
قال ابن حجر: - بضم أوله وفتح الجيم -: الهموم، وقيل:
المعايب، وأصلها العروق المنعقدة في الجسد.
والأبجر: العظيم البطن والعجز.
وفي حديث أمّ زرع: «أن أذكره أذكر عجرة وبجرة».
[البخاري «نكاح» ٨٢]
«فتح البارى م/ ٨٩».
البحث:
لغة: الفحص، والكشف، والتفتيش.
اصطلاحا: إثبات النّسبة الإيجابية أو السّلبية بين شيئين بطريق الاستدلال، ذكره ابن الكمال.
- وقال الراغب: «البحث»: الكشف، والطّلب.
وبحث عن الأمر: استقصى في الأرض حفرها. ومنه قوله تعالى: ﴿فَبَعَثَ اَللّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي اَلْأَرْضِ﴾.
[سورة المائدة، الآية ٣١]