كافر، ومنه قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ اَلْكُفّارَ نَباتُهُ﴾. [سورة الحديد، الآية ٢٠].
وأيضا يقال: «التكفير في المحارب»: إذا تكفر في سلاحه.
٢ - هو أن ينحني الإنسان ويطأطئ رأسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه، ومنه حديث أبى معشر:
«أنه كان يكره التكفير في الصلاة» [النهاية ١٨٨/ ٤]: أي الانحناء الكثير في حال القيام.
٣ - النسبة إلى الكفر، والكفر لغة: التغطية والستر، يقال:
«فلان كفر النعمة»: إذا سترها ولم يشكرها.
وشرعا: نقيض الإيمان، وهو الجحود، ومنه قوله تعالى في حكاية قوم موسى ﵇: ﴿إِنّا بِكُلٍّ كافِرُونَ﴾ [سورة القصص، الآية ٤٨]: أي جاحدون.
- والكفر شرعا: تكذيبه ﷺ في شيء مما جاء به من الدين ضرورة.
- والفرق بين التفسيق والتكفير: أن التفسيق أعم من التكفير بهذا المعنى، والتكفير: هو نسبة أحد من أهل القبلة إلى الكفر.
- وتكفير الذنوب: محوها بفعل الحسنات ونحوه لقوله تعالى:
﴿إِنَّ اَلْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ اَلسَّيِّئاتِ﴾.
[سورة هود، الآية ١١٤]
- والتكفير عن اليمين: هو فعل ما يجب بالحنث فيها.
«معجم المقاييس (كفر) ص ٩٣٠، والمصباح المنير (كفر) ص ٢٠٤، والكليات ص ٧٤٢، ٧٦٣، والموسوعة الفقهية ١٠٠/ ١٣، ٢٢٧».
التّكفين:
لغة: مصدر كفن، ومثله الكفن، ومعناهما: التغطية والستر، ومنه سمّى: كفن الميّت، لأنه يستره، ومنه: تكفين الميت: