شرودا»: ند ونفر، الاسم: الشراد - بالكسر -.
«المصباح المنير (شرد) ص ١١٧، والموسوعة الفقهية ٣٢٦/ ٢٥».
الشأن:
الحال، والأمر الذي يتفق ويصلح، ولا يقال إلا فيما يعظم من الأمور، ويأتي الشأن بمعنى: الطلب والقصد، يقال:
«شأنت شأنه»: أي قصدت قصده.
وشئون الرأس: فواصل القبائل، وهي قطع الجمجمة، الواحدة: شأن.
«الكليات ص ٥٣٩، والتوقيف ص ٤٢١، والمغرب ص ٢٤٣».
الشارع:
الطريق النافذ، وقيل: بينه وبين الطريق اجتماع وافتراق، لأنه يختص بالبنيان ولا يكون إلا نافذا.
والطريق: يكون ببنيان أو صحراء نافذا أو غير نافذ، ويذكر ويؤنث.
والشارع: من بين الأحكام الشرعية، والطريقة في الدين.
«الإقناع ١١٠/ ٢، والحدود الأنيقة ص ٦٩».
الشاقة:
هي التي تشق ثوبها، مأخوذ من الشق - بالكسر - ومعناه:
نصف الشيء أو الجانب، أو من الشّق - بالفتح - ومعناه:
انفراج في الشيء.
«المصباح المنير (شقق) ص ١٢٢، ونيل الأوطار ١٠٣/ ٤».
الشام:
إقليم معروف، يقال: مسهلا ومهموزا، وشآم بهمزة وبعده مدة، نقل الثلاثة صاحب «المطالع».
قال الجوهري: الشام: بلاد، تذكر وتؤنث، وشاآم على فعال، وشامي أيضا، حكاه سيبويه.
وفي تسميتها بذلك ثلاثة أقوال:
أحدها: أنها سميت بسام بن نوح ﵇، لأنه