المعتزلة في بعض شبههم التي تتصل بأصول الفقه كالتحسين والتقبيح.
ثم يعرض لشكر المنعم ووجوبه مناقشًا المعتزلة، مبينًا فساد مذهبهم حيث صاروا إلى وجوبه بالعقل.
ثم يعرض للنظر وحقيقته، والتكليف ومعناه، والقول في العلوم ومداركها، والقول في مدارك العقول.
ثم ينتقل إلى تعريف العلم وما يتعلق به.
وبعد هذه المقدمات ينتقل إلى أصول الفقه وأدلته.
فيبدأ بالبيان، ويعني بالبيان الكتاب والسنة، وفي هذا القسم يعرض تفصيلًا لمسائل الأوامر والنواهي، والمطلق والمقيد، والعام والخاص.
ثم يتحدث عن أفعال الرسول وحجيتها، وطرق التأويل، ثم يتكلم عن الأخبار، وشروط الخبر المتواتر، وما يفيده خبر الواحد من وجوب العمل، والرواية والرواة وصفاتهم، والجرح والتعديل، والتحمل والأداء.
ثانيًا: الإجماع وما يتعلق به من مسائل.
ثالثًا: القياس وما يتعلق به من مسائل.
رابعًا: القول في الاستدلال، وفيه يعرض للآراء في الأخذ