• آثار دخول المسائل الكلامية والمنطقية في علم الأصول:
١ - الانتصار للمذهب العقدي داخل كتب الأصول.
٢ - ضعف الأثر الفقهي، فلا توجد الأمثلة الفقهية بكثرة، وهذا غياب للثمرة المرجوة أصلًا من الأصول.
٣ - تعقيد كتب الأصول بالمباحث الكلامية والمنطقية؛ مما أدى إلى زهد طلاب العلم في علم الأصول، مع عظم فائدته وأهميته، وأغرى البعض أن يقول: علم الأصول ما هو إلا تعلم لعلم الكلام والمنطق.
• أقسام مسائل الأصول التي تأثرت بمسائل الاعتقاد:
١ - مسائل لا أثر للخلاف فيها (الخلاف لفظي):
مثال: مسألة انقسام الواجب إلى واجب معين ومخير، كالتخيير في الكفارات.
فقد خالف المعتزلة، وقالوا: لا يصح التقسيم، وأن هذا تناقض أن يكون واجب ومخير؛ لأن مقتضى التخيير الإباحة، ووصف الإباحة مناقض للوجوب.
لكنهم مع ذلك لا ينكرون أنَّ المكلف مخير في كفارة اليمين بين الإطعام والكسوة والعتق.