قلت: وقد رواه أيضًا النّسائي (¬١) في سننه عن عمرو بن علي الفلّاس، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، وفي نسخة: عن سعيد بدل شعبة، عن قتادة، عن مُطَرّف، عن عمران بن الحصين … فذكره، والله أعلم.
وثبت في "الصحيحين " من حديث همام، عن قتادة، عن مُطَرف، عن عمران بن الحصين، قال: تَمَتّعنا على عهد رسول الله ﷺ (¬٢)، ثم لم ينزل قرآنٌ يحرِّمه، ولم يُنْهَ عنها حتى مات رسول ﷺ (¬٣).
رواية الهِرْماس بن زياد الباهلي
قال عبد الله بن الإمام أحمد (¬٤): حدّثنا عبد الله بن عمران بن علي أبو محمد، من أهل الرّيّ، وكان أصله أصبهانيًّا (¬٥)، حدّثنا يحيى بن الضُّريس، حدّثنا عِكْرمة بن عَمّار، عن الهِرْماس. قال: كنت رِدْفَ أبي، فرأيتُ النبيَّ ﷺ وهو على بعيرٍ، وهو يقول: "لبَّيْكَ بحجةٍ وعُمْرَةٍ معًا"، وهذا على شرط السنن، ولم يُخرجوه.
رواية حَفْصَة بنت عُمر أم المؤمنين ﵄
قال الإمام أحمد (¬٦): حدّثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حَفْصة: أنّها قالت للنبي ﷺ: ما لك لم تحلّ من عُمْرتِكَ؟ قال: "إني لبَّدْتُ (¬٧) رأسي وقلّدتُ هَدْيي فلا أُحلّ حتى أنْحر" وقد أخرجاه في "الصحيحين" (¬٨) من حديث مالك وعُبَيْد الله بن عمر، زاد البخاري (¬٩): وموسى بن عقبة، زاد مسلم (¬١٠): وابن جريج كلهم، عن نافع، عن ابن عمر به، وفي لفظهما أنّها