رسول الله ﷺ في خميصة لها أعلام، فقال: «ألهتني أعلام هذه، اذهبوا بها، إيثوني بأنبجانية (¬١) أبي جهم (¬٢)» (¬٣).
٣٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الشاوي بساوة وأصفهان، قال: حدثنا أبو بكر الحيري، قال: حدثنا أبو معقل محمد بن أحمد الميداني، قال: حدثنا محمد بن يحيي الدهلي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا سعيد بن سلمة المدني مولى آل عمر بن
(¬١) أنبجانية: بفتح الهمزة وكسر الباء أو فتحها وتخفيف الياء آخر أو شدها معا، قال ثعلب: تطلق الأنبجانية على كل ما كثف والتف، وقال غيره: إذا كان الكساء ذا علمين فهو الخميصة، فإن لم يكن له علم فهو الأنبجانية، وقيل: هو كساء غليظ بين الكساء والعباء. مشارق الأنوار: (١/ ٤٠ - ٤١) مادة (أنب)، غريب الحديث لابن الجوزي: (١/ ٤٣)، لسان العرب: (٢/ ٢٠٩) مادة (أنبج).
(¬٢) هو أبو جهم ابن حذيفة بن غانم بن عامر العدوي القرشي، أحد المعمرين، قيل اسمه عامر، وقيل عبيد الله، كان مقدما في قريش معظمها عالما بالنسب، أسلم عام الفتح وصحب النبي ﷺ، قيل: توفي في آخر خلافة معاوية. الاستيعاب: (٤/ ١٦٢٣ - ١٦٢٤)، الإصابة: (٧/ ٦٠ - ٦٢).
(¬٣) أخرجه الخطيب في المهروانيات: (١٥٧/ ٢٤٠) بإسناده عن أحمد بن سليمان العباداني عن علي بن حرب به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٢/ ١٣٦/ ح ٦٢١)، وأحمد في المسند: (٦/ ٣٧/ ٢٤١٣٣)، والبخاري في الصحيح: (١/ ٢٦٢/ ح ٧١٩) كتاب الصلاة، باب الالتفات في الصلاة، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩١/ ح ٥٥٦) كتاب الصلاة، باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام، وأبو داود في السنن: (١/ ٢٤٠/ ح ٩١٤) كتاب الصلاة، باب النظر في الصلاة، وابن ماجه في السنن: (٢/ ١١٧٦/ ح ٣٥٥٠) كتاب اللباس، باب لباس رسول الله ﷺ، والنسائي في المجتبى: (٢/ ٧٢/ ح ٧٧١) كتاب القبلة، باب الرخصة في الصلاة في خميصة لها أعلام، وفي السنن الكبرى: (١/ ١٩٧، ٢٧٧/ ح ٥٥٣، ٨٤٧)، وابن خزيمة في الصحيح: (٢/ ٦٣/ ح ٩٢٨)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٤٠١/ ح ١٤٧٠)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٢/ ١٧٩ - ١٨٠/ ح ١١٤٨)، وفي السنن الكبرى: (٢/ ٢٨٢، ٢/ ٣٤٩/ ح ٣٣٤٩، ٣٦٨٧) جميعهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة به، وأخرجه مالك في الموطأ: (١/ ٩٨/ ح ٢٢١) كتاب الصلاة، باب النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٥٧)، وإسحاق بن راهويه في المسند: (٢/ ٣٤٥/ ح ٨٧٣)، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩٢/ ح ٥٥٦) كتاب الصلاة، باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٤٠٢/ ح ١٤٧٤ - ١٤٧٥) جميعهم من طرق عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير به، وأخرجه الحميدي في المسند: (١/ ٩١/ ح ١٧٢)، وابن سعد في الطبقات: (١/ ٤٥٧)، وإسحاق بن راهويه في المسند: (٢/ ٣٤٦/ ح ٨٧٤)، والبخاري في الصحيح: (١/ ١٤٦/ ح ٣٦٦) كتاب الصلاة، باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩١/ ح ٥٥٦) كتاب الصلاة، باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام، وأبو داود في السنن: (٤/ ٤٩/ ح ٤٠٥٢) كتاب اللباس، باب من كره لبس الحرير، وأبو يعلى في المسند: (٧/ ٣٨٦/ ح ٤٤١٤)، وأبو عوانة في المسند (١/ ٤٠١/ ح ١٤٧٢ - ١٤٧٣) جميعهم من طرق الزهري عن عروة بن الزبير به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
