Baca Juz 2, halaman 355

منه أيضا لا من الموت كما أفصح به الخوارزمي فقول النووي في مجموعه وغيره. قال أصحابنا وقتها من الموت إلى الدفن وبعده بثلاثة أيام مراده به ما قلنا بقرينة قوله بعده قد ذكرنا أن مذهبنا استحبابها قبل الدفن وبعده ثلاثة أيام وبه قال أحمد انتهى. والذي قلناه هو قول أحمد كما اقتضاه كلام المستوعب وغيره للحنابلة وقول المصنف من زيادته "لا تحديدا" تأكيد "إلا لغيبة معز أو معزى" فتبقى التعزية له إلى قدومه قال المحب الطبري (¬١) والظاهر امتدادها بعده ثلاثة أيام (¬٢) ويلحق بالغيبة المرض (¬٣) وعدم العلم كما قاله المصنف في شرح الإرشاد (¬٤) "والتعزية" لغة التصبير لمن أصيب بالتعزية عليه وشرعا "هي الحمل على الصبر بالوغد (¬٥) بالأجر والتحذير" عن الوزر بالجزع "و" أن "يدعو" عبارة أصله والدعاء "للميت والمصاب (¬٦) ففي تعزية كافر بمسلم وعكسه يخص المسلم بالدعاء الأخروي" فيقول في تعزية المسلم بالمسلم عظم الله أجرك (¬٧) وأحسن عزاءك بالمد أي جعل صبرك حسنا وغفر لميتك ويستحب أن يبدأ قبله بما ورد من تعزية الخضر أهل بيت رسول الله ﷺ بموته (¬٨) إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل