ولو بعد طواف الإفاضة; لأنها بدعة نعم يجب على الصبي إذا بلغ (¬١) بعرفة إعادته كما سيأتي "فإن أخره إلى ما بعد" طواف "الوداع (¬٢) لم يعتد بوداعه"; لأنه إنما يؤتى به بعد الفراغ واذا بقي السعي لم يكن المأتي به طواف وداع نعم إن بلغ قبل سعيه مسافة القصر فقال من المتأخرين قائل اعتد به ندبا وقائل وجوبا بناء على أنه يؤمر به من يريد الخروج من مكة وإن كان محرما والأوجه الموافق للمنقول خلاف ذلك وأنه لا يعتد به المحرم لما ستعلمه عند أمر المتمتعين به.
"ويشترط أن يبدأ بالصفا" (¬٣) للاتباع رواه مسلم مع خبر "خذوا عني مناسككم" (¬٤) وخبر "ابدءوا بما بدأ الله به" (¬٥) "فإن عكس" بأن بدأ بالمروة "لم يحسب" مروره منها إلى الصفا "مرة وأن يبدأ في الثانية من المروة" فلو وصلها
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 3، ص 199 (SanadKitab #30130, hlm. urut 1458)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
