الأول المضمون عنه" حرا كان أو عبدا موسرا أو معسرا "ولا يشترط رضاه"لجواز التبرع بأداء دين غيره بغير إذنه ومعرفته "فيصح"الضمان "عن الميت"وإن لم يخلف وفاء لخبر أبي قتادة السابق "وكذا"يصح "عمن لم يعرفه"الضامن ولو بعينه لما مر
"الركن الثاني المضمون له"وهو مستحق الدين "ومعرفته"بأن يعرف الضامن عينه (¬١) "شرط"لتفاوت الناس في استيفاء الدين تشديدا وتسهيلا، وأفتى
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 4، ص 584 (SanadKitab #30130, hlm. urut 2356)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
