"فرع: لو قام المعين" ولو بلا عذر من مكانه "ليعود (¬١) " إليه "فهو أحق بمكانه ما لم يمض زمن ينقطع فيه عنه إلافه" للمعاملة لخبر مسلم "من قام من مجلسه، ثم رجع إليه فهو أحق به" (¬٢)، ولأن الغرض من تعين المكان أن يعرف فيعامل فإن مضى ذلك بطل حقه، وإن ترك فيه شيئا من متاعه، أو كان جلوسه فيه بإقطاع الإمام كما صرح به الأصل "وكذا المجالس" المعينة "بأسواق يجتمع لها في وقت" من كل أسبوع، أو كل شهر، أو كل سنة يأتي فيها التفصيل المذكور، وإذا لم ينقطع حقه بقيامه منه "فإن جلس غيره" فيه "مدة غيبته القصيرة" وهي التي غاب عنه زمنا لا ينقطع عنه فيه إلافه "ولو معاملا" إلى أن يعود "جاز" لئلا تتعطل منفعة الموضع في الحال "ومن ضيق الشارع بآلة بناء ونحوها" مما وضعه ارتفاقا لينقلها شيئا فشيئا وكان "يضر" المارة "ضررا ظاهرا منع" وإلا فلا "وإلا انتقل" منه "إلى مكان آخر" أو ترك المعاملة كما فهم بالأولى وصرح به الأصل "أو كان جلوسه" فيه "للاستراحة" أو نحوها وانتقل منه ولو بنية العود إليه "بطل حقه بقيامه".
"فصل من جلس في المسجد (¬٣) لتدريس" لعلوم متعلقة بالشريعة "وإفتاء" فيها "وإقراء" لقرآن (¬٤)، أو حديث "و" سماع "درس بين يدي مدرس فكجالس بمقعد سوق (¬٥) " فيما مر فلا يبطل حقه بمفارقته الموضع؛ لأن له