Baca Juz 1, halaman 375

"فرع: الأذان" مع الإقامة (¬١) كما صرح به النووي في نكته (¬٢) "أفضل من الإمامة" واحتج له بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ﴾ [فصلت: ٣٣] قالت عائشة نزلت في المؤذنين (¬٣) وبخبر "إن خياركم عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله" (¬٤) رواه الحاكم وصحح إسناده وبخبر "لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة" (¬٥) وبخبر مسلم "المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة (¬٦) أي أكثر رجاء (¬٧) لأن راجي الشيء يمد عنقه إليه وصحح الرافعي أن الإمامة أفضل (¬٨)، لأنها أشق ولمواظبة النبي ﷺ والخلفاء بعده عليها دون الأذان "ويستحب" للشخص "الجمع بينهما إن تأهل" لهما قال في الروضة وفيه حديث حسن في الترمذي.