"فرع للقادر" على القيام "فعل غير الفرائض" أي النوافل "قاعدا (¬١) ولو عيدا بنصف ثواب القائم" لخبر البخاري "من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد" (¬٢) وهو وارد فيمن صلى النفل كذلك مع قدرته على القيام، أو القعود وهذا في حقنا أما في حقه ﷺ فثواب نفله قاعدا مع قدرته كثوابه قائما وهو من خصائصه كما سيأتي فيها.
"ولو اضطجع" في النافلة "وركع وسجد" بعد جلوسه لهما "جاز" بنصف ثواب القاعد للخبر السابق "لا إن أومأ" أو استلقى، وإن أتم الركوع، والسجود فلا يجوز لعدم وروده.
"فصل وليأت" ندبا "عقب التكبير" للإحرام ولو للنفل "بدعاء الاستفتاح" سرا "لا من خاف فوت القراءة" خلف الإمام "أو فوت الوقت" أي وقت الصلاة، أو وقت الأداء بأن لم يبق من وقتها إلا ما يسع ركعة (¬٣) فلا يندب له دعاء الافتتاح (¬٤) بل يأتي بالقراءة لأنها فرض فلا يشتغل عنه بالنفل وهذا من زيادته هنا وبه صرح الأذرعي وغيره "أو أدرك إمامه قاعدا" (¬٥) فلا يندب له دعاء الافتتاح "إلا أن يسلم" إمامه أو يقوم "قبل قعوده" معه فيهما فمحل عدم ندبه إذا قعد معه لفوت وقته بالقعود.