الرافعي; لأنهن أجنبيات في الدين وتقدم في النكاح ما له بهذا تعلق.
"ولو لبس الذمي الحرير أو تعمم أو طيلس لم يمنع" كما لم يمنع (¬١) من رفيع القطن والكتان
"وعليهم الانقياد لحكمنا" الذي يعتقدون تحريمه كالزنا والسرقة فإذا فعلوه أجرينا عليهم حكم الله تعالى فيه كما مر.
"و" عليهم "الإعانة" لنا "بلا تضرر" منهم إذا استعنا بهم "والكف عن إظهار اعتقادهم" المنكر كاعتقادهم "في المسيح وعزير" صلى الله وسلم عليهما "و" مثل "التثليث" أي قولهم الله ثالث ثلاثة.
"ويمنعون" في دارنا "من إظهار الخمر (¬٢) والناقوس والخنزير وأعيادهم وقراءة كتبهم" لما فيه من إظهار شعائر الكفر "و" من "إظهار دفن موتاهم والنوح" واللطم "و" من "إسقاء مسلم خمرا" أو إطعامه خنزيرا "و" من "رفع أصواتهم على المسلمين و" من "استبذالهم إياهم في المهن" أي الخدمة "بأجرة وغيرها" سواء أشرط ذلك في العقد عليهم أم لا.
"فإن أظهروا شيئا من ذلك عزروا ولم ينتقض" به "عهدهم ولو شرط" عليهم "نقضه" أي انتقاضه "به"; لأنا لا نتضرر به; ولأنهم يتدينون به بخلاف القتال ونحوه مما يأتي وحملوا الشرط المذكور على تخويفهم وذكر التعزير في إظهار دفن موتاهم وما عطف عليه وعدم انتقاض عهدهم بذلك من زيادته.