Baca Juz 9, halaman 569

ذكر بل مثله قوله، فإذا برئت منه (¬١) أو فرغت ذمتك منه فأنت حر، ولا يكفي على الصحيح التمييز بغير ذلك (¬٢) إذا لم يكن معه لفظ الحرية كقوله وتعاملني أو أضمن لك أرش الجناية أو تستحق مني الإيتاء أو من الناس سهم الرقاب، وعدوله إلى ككاتبتك عن قول أصله وغيره وهي أن يقول كاتبتك إلى آخره يقتضي أنها تنعقد بغير لفظ الكتابة كعاقدتك بكذا وهو ما بحثه الأذرعي وفيه نظر والأوجه خلافه (¬٣) نعم تنعقد بذلك إن نواها به فتكون كناية

"ويشترط" في صحتها "القبول" من العبد فورا فلا تصح بدونه كسائر عقود المعاملة.

"فرع" لو "قال" لرقيقه "أنت حر على ألف (¬٤) فقبل عتق في الحال ولزم" الألف "ذمته" كقوله لزوجته أنت طالق على ألف فقبلت "أو" قال "إن أعطيتني ألفا فأنت حر لغا لاشتراط الفورية ولا ملك له" فلا يمكنه الإعطاء فورا "ولا يعتق بمال الغير" أي بإعطائه كما لو قال لزوجته إن أعطيتيني ألفا فأنت طالق فأعطته ألفا مغصوبا لا يقع الطلاق وما ذكره من الإلغاء جزم به الأصل أيضا والوجه أنه (¬٥) لا يشترط الإعطاء فورا كما لو قال لزوجته الأمة إن