الكتابة في غيبته قال الإسنوي (¬١) وهذا مع قوله قبل أنه يحلفه أنه لا يعلم له مالا حاضرا لا يجتمعان (¬٢) انتهى. والتحليف المذكور نقله الأصل عن الصيدلاني وأقره لكن قال الأذرعي إنه غريب وعليه لا إشكال قال الإسنوي، ثم ما ذكره من عدم الأداء عن الغائب قد خالفه آخر الركن الثالث في الكلام على الأسير قال الأذرعي وهو كلام نازل يدرك بالتأمل (¬٣) وعلى ما تخيله قد يفرق بين الأسير وغيره.
"ولو أنظره" السيد بعد حلول النجم (¬٤) "وسافر بإذنه، ثم ندم" على إنظاره "لم يفسخ" في الحال; لأن المكاتب غير مقصر وربما اكتسب في السفر ما يفي بالواجب عليه فلا يفسخ سيده (¬٥) "حتى يعلمه" بالحال "بكتاب القاضي" أي
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 9، ص 604 (SanadKitab #30130, hlm. urut 5717)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.