جميعا" (¬١) وفي رواية لمسلم "إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها" (¬٢) والمعنى فيه أن مشيه يختل بذلك وقيل لما فيه من ترك العدل بين الرجلين والعدل مأمور به وقيس بالنعل نحوها "وإن انتعل قائما" (¬٣) للنهي عنه رواه أبو داود بإسناد حسن (¬٤) قال الخطابي والمعنى فيه خوف انقلابه
"ويستحب أن يبدأ باليمين في اللبس" للنعل ونحوه "واليسار في الخلع" كما علم من باب الوضوء ويسن له إذا جلس أن يخلع نعليه ونحوهما وأن يجعلهما وراءه بجنبه إلا لعذر كخوف عليهما لخبر ابن عباس "من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيجعلهما بجنبه" (¬٥) رواه أبو داود بإسناد حسن
"ويباح" بلا كراهة "خاتم حديد ونحاس ورصاص" بفتح الراء (¬٦) لخبر الصحيحين "التمس ولو خاتما من حديد" (¬٧)، وأما خبر "ما لي أرى عليك حلية أهل النار" (¬٨) فسيأتي أنه ضعيف
"ويسن للرجل خاتم الفضة" أي لبسه في خنصر يمينه وفي خنصر يساره
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 2، ص 195 (SanadKitab #30130, hlm. urut 836)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
