القاعدة الأولى الحدود تسقط بالشبهات
والمعنى: أنَّ الحدَّ يسقط ويُدفع بالشبهة والاحتمال، والخطأ في ترك الحد أولى من الخطأ في إيقاعه.
ويدل لذلك النص والإجماع:
ومنها: فعل النبي ﷺ:
ففي الحديث أنَّ ماعزًا لما جاء النبيَّ ﷺ، وأقرَّ بفعل الزنا فكان النبي ﷺ يلقنه لعله يرجع عن إقراره، والرجوع عن الإقرار في الحدود يورث شبهة يسقط الحد بها، فعن ابن عباس ﵄ قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي ﷺ قال له «لعلك قبلتَ، أو غمزتَ، أو نظرتَ» ...... " (¬١).
- قال ابن المنذر " وأجمعوا على أنَّ درء الحد بالشبهة " (¬٢).
- عن أبي وائل عن ابن مسعود ﵁ قال"ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم" (¬٣).
وقد ورد عن عمر بن الخطاب قوله: لأن أعطل بالشبهات أحبُّ إليَّ من أن أُقيمها بالشبهات (¬٤).